БИТВА  ПРИ  ЧАМКАУРЕ [1]

Имперская армия, разгоряченная погоней, осадила крепость. К ней присоединились силы горных раджей, рангхаров и гуджаров. Гуру назначил восемь человек на охрану каждой из четырех крепостных стен. Двое сикхов охраняли вход, а двое других были часовыми. Сам Гуру, два его сына, Дайя Сингх и Сант Сингх находились в верхнем этаже крепости. Сикхи долго удерживали крепость, сопротивляясь значительно превосходящим силам противника. Двое имперских офицеров, Нахар Хан и Гхайрат Хан, предприняли попытку вскарабкаться по стенам в этот небольшой форт, но были застрелены Гуру. После этого инцидента никто из мусульманских офицеров уже не осмеливался пытаться совершить рискованный подъем. Пятеро сикхов вышли, чтобы сразиться с врагом. Проявив в бою величайшую храбрость, они были убиты. Сикхи продолжали совершать боевые вылазки группами по пять человек. Старший сын Гуру Аджит Сингх (ему было около восемнадцати лет) попросил позволения выйти и сразиться с врагом. Гуру дал согласие, и Аджит Сингх вышел с пятью сикхскими героями. Он показал чудеса воинской доблести и погиб, храбро сражаясь рядом со своими товарищами. Увидев гибель своего брата, Джуджхар Сингх (четырнадцати лет) не смог сдержаться и тоже попросил разрешения отца выйти из крепости. Как и старший брат, Джуджхар Сингх вышел на поле боя, но вскоре вернулся и попросил воды. Гуру закричал: “Иди назад, на земле больше не осталось для тебя воды. Посмотри туда: Аджит Сингх протягивает тебе чашу нектара.” Джуджхар Сингх вернулся и, посеяв панику в стане врага, пал смертью храбрых. В этот момент лицо Гуру было ликующим. Оно хранило выражение духовной умиротворенности и излучало сияние божественности при виде славной гибели его сыновей. После того, как сыновья Гуру выполнили свою возвышенную миссию, он сам приготовился выйти и сражаться. Оставшиеся несколько сикхов упали перед ним на колени, умоляя его не выходить. В тот момент победа для них заключалась в спасении Гуру. Они убеждали его: если он будет жив, то сотворит еще миллионы им подобных. Они уговаривали его покинуть это место, но он их не слушал. Тогда Бхаи Дайя Сингх, который был первым из Пяти Возлюбленных, напомнил ему, что во время создания Хальсы Гуру пообещал, что мандату Пяти Возлюбленных Сикхов будет обязан подчиняться даже он сам. Бхаи Дайя Сингх позвал еще четверых сикхов, и они все вместе составили собрание, приняли резолюцию (гурмату) и заявили: “О истинный царь, Хальса повелевает тебе теперь же покинуть это место.” Как и было обещано в момент принятия амрита Пятью Возлюбленными, непостижимый верховный владыка Гуру Гобинд Сингх подчинился Хальсе и ее решению, согласившись покинуть крепость Гархи.

Сант Сингх и Сангат Сингх предложили, что они останутся в крепости. Было решено, что сопровождать Гуру будут Дайя Сингх, Дхарам Сингх и Ман Сингх.[2] Рассказывают, что Сант Сингх был очень похож на Гуру.  Поэтому Гуру дал ему свой плюмаж, облачил его в свои доспехи и посадил в той комнате на верхнем этаже, где до этого находился сам. Ночью Гуру и трое его спутников ушли. Он велел им, если случай их с ним разлучит, идти в направлении одной из звезд, которую он им показал. Была холодная декабрьская ночь. Солдаты союзников спали в своих палатках. Гуру решил разбудить врагов: иначе бы они могли подумать, что он бежал. Он пустил две стрелы в тюркских часовых. Стрелы вначале пробили фонари, которые они держали в руках, а затем пронзили их тела. В темноте, наступившей после того, как погасли фонари, Гуру и трое его спутников ускользнули. Отойдя на некоторое расстояние, он хлопнул в ладоши и громко крикнул, что уходит, и если кто-нибудь хочет схватить его, пусть попробует.[3]

Уходя, Гуру приказал своим людям держаться стойко. Сикхи, оставшиеся позади, причинили противнику большие потери. В конце концов мусульманам удалось вскарабкаться по стенам в здание. Они были уверены, что сейчас захватят Гуру в плен. Вскоре их постигло большое разочарование: они поняли, что человек, носивший плюмаж и доспехи, — не Гуру, а Сант Сингх, а Гуру исчез. Союзники отступили в свои столицы. Вазир Хан в своих владениях повсеместно разослал приказы о том, что всякий, предложивший Гуру помощь, будет жестоко наказан, тот же, кто захватит его в плен или наведет на его след, получит высокую награду.

Покинув Гархи, Гуру шел босиком в одиночестве и, пройдя через Джандсар и Бехлопур, достиг тернистых пустошей Мачхивары, местности, расположенной между Рупаром и Лудхианой. Жажда, голод и усталость одолевали его. Ноги его покрылись волдырями. Добравшись до сада, он лег, приклонив голову на земляную насыпь, и заснул. Пока он отдыхал в саду, трое его спутников — Дайя Сингх, Дхарам Сингх  и  Ман  Сингх — догнав его, присоединились к нему. Положение было очень серьезным.  Враги гнались за Гуру по пятам. Гуляба, старый масанд Мачхивары, приютил его с тремя спутниками в своем доме, но вскоре он заколебался, боясь за свою собственную безопасность в случае, если Гуру останется у него. В это время двое патханов, торговцы лошадьми Наби Хан и Гхани Хан, давние знакомые Гуру, пришли, решив, рискуя своей жизнью, оказать ему услугу. В этом селении жила сикхская женщина, которая из собственноручно изготовленной пряжи соткала для Гуру одежду и поклялась хранить ее до тех пор, пока он не приедет в деревню.  Гуру выкрасил одеяние в голубой цвет и сделал из него накидку, подражая одежде мусульманских паломников. Он надел голубую накидку и покинул селение Гулябы.  Наби Хан и Гхани Хан несли его паланкин спереди, Дхарам Сингх и Ман Сингх — сзади, а Дайя Сингх махал над ним чаури[4]. Всем любопытным они отвечали, что сопровождают Уч да Пира[5] — высокое духовное лицо. Поскольку Наби Хан и Гхани Хан были в этой местности очень известными конеторговцами, люди верили им.

Они добрались до селения Гхангхарали, а затем до Лала. В деревне Лал, находившейся милях в пяти от Дорахи округа Лудхиана, у офицера стражи зародились какие-то сомнения, и он устроил проверку. Пира Мухаммада из Нурпура, знакомого Гуру, попросили удостоверить личность человека в паланкине. Тот подтвердил, что это действительно Уч да Пир, и только тогда офицер пропустил Гуру. Из Лала Гуру прибыл в Катану, а затем в Каноч, откуда его выпроводил с извинениями масанд Фатех, не позволив ему остаться. Далее Гуру доехал до Алам Гира. Здесь заминдар* Нанд Лал подарил ему коня[6], дав Гуру тем самым возможность сменить паланкин на седло. Теперь положение стало легче. Гуру попросил Наби Хана и Гхани Хана вернуться домой, вручив им благодарственное письмо (хукамнаму), в котором рекомендовал верующим относиться к ним с почтением.  Такого же благодарственного письма удостоился и пир Мухаммад. Из Алам Гира Гуру поехал верхом в сторону Раи Кота. В Силаони его ожидал староста селения Раи Кот, Рай Калла, его преданный и близкий родственник Ниханг Хана из Котла Ниханга. Он проводил Гуру в Раи Кот. Туда Нура Махи привез весть из Сирхинда о младших сыновьях Гуру.