|
В индуистской мифологии слово “ОМ” всегда в смысловом отношении было связано с монотеистическим понятием Бога. Затем это слово стали интерпретировать как допускающее отход от строгого монотеизма. Гуру Нанак поставил перед этим словом цифру “1”, а после него — “кар” (полукруг). Получилось “ЭК-ОМ-КАР.” Поступив так, Гуру Нанак тем самым навеки закрепил за этим словом следующее значение: “Бог Един и только Един.” Поэтому Гуру Грантх Сахиб и начинается так необычно — с цифры один (1). Существование Единого Абсолюта составляет главное положение монотеистической концепции Бога и представлено здесь при помощи символики числа. Это положение — “Бог един” — означает не только то, что Он один в количественном отношении, но и то, что Он единственен и нет никого другого, кто был бы Ему подобен. Гуру Грантх Сахиб начинается с Мул-Мантары, или Зачина Джапджи, составляющей сущностное ядро всей книги Гуру Грантх Сахиб:
Эк-Ом-Кар Бог Един и Только Един Сат-Нам Он есть Вечная Истина Карта-Пуркх Создатель, Всепроникающий Божественный Дух Нирбхао-Нирваир Неустрашимый, Не знающий ненависти и вражды Акал-Мурат Бессмертный Сущий Аджуни, Саибханг Нерожденный, Сам по Себе Существующий Гурпарсад Раскрывающийся по Своей Собственной Милости (Гуру) ______________
Следующий стих обычно именуется Сачмантарой (Истинной Мантарой):
Джап Медитируй на Аад Сач Того, Кто был Истинным до Сотворения, Джугад Сач Того, Кто был Истинным в начале Творения, Хаибхи Сач Того, Кто Истинен ныне, и, Нанак Хосибхи Сач О Нанак, Того, Кто пребудет Истинным во веки веков.
Гуру Арджан Дэв выполнил великую задачу, удостоверив подлинность различных сочинений и собрав книгу Ади Грантх на благо своим последователям. Поскольку эта работа оставалась незавершенной, Гуру Гобинд Сингх включил в Ади Грантх бани Гуру Тегх Бахадура и поставил на ней печать, удостоверяющую, что книга завершена. Впоследствии эта законченная версия книги Ади Грантх была возложена на престол Гуру как преемник Гуру Гобинда Сингха. Гуру Грантх Сахиб — единственное прибежище для человека, брошенного в бурный океан мирского существования. Она помогает ему жить согласно определенным правилам, или моральным предписаниям, соблюдение которых необходимо для того, чтобы обрести спасение. Человек — венец Божия творения. Воплощение в человеческом облике является результатом ряда последовательных перевоплощений в разнообразные существа низших видов. Гуру Грантх Сахиб отстаивает ценность и превосходство человеческой жизни, поскольку именно благодаря воплощению в человеческом теле душа может достигнуть окончательного освобождения. Человек обладает великим даром сознания, которое помогает ему в достижении желаемой духовной цели. Поэтому все поучения и призывы к духовному возвышению, содержащиеся в Гуру Грантх Сахиб, обращены к человеку. Материальные ценности человеческого существования перечисляются в ней как ложные — “кур”:
“Лгут цари, лгут их поданные, весь мир полон фальши; Лгут хижины, лгут дворцы, лгут их обитатели; Фальшиво золото, фальшиво серебро, лживы их обладатели; Лживые мужья, лгущие жены, уходя, становятся прахом; Фальшивый человек влюблен в фальшивку и забывает Творца. С кем поддерживать дружбу? Весь мир идет к гибели. Фальшивый сахар, фальшивый мед, корабли тонут в море лжи; Нанак, смиряясь, говорит: “Все — ложь, кроме Тебя, О Господь.” (Аса ди Вар- Слок Мохалла 1, с-468) В Гуру Грантх Сахиб значимость НАМ подчеркивается посредством отождествления его с Гуру. НАМ освобождает человека от всех его предшествующих грехов, горестей, страданий, из круга рождения и смерти. Никакие ритуалы, милостыня, жертвоприношения, самоистязания и посты не могут сравниться с НАМ. Гуру Грантх Сахиб открывает ученику путь духовного прогресса и ведет его через разнообразные ступени этого пути к Богу. Это корабль, благополучно переправляющий преданного через океан майи (материализма); он несет душу человека к пункту конечного назначения на этом пути — в Абсолютное Блаженство.
“Страшен океан мира; он опасен, огромен; нет у него ни берега, ни конца; Ни лодки, ни плота, ни весла, ни перевозчика; Но у истинного Гуру есть корабль, пригодный для сурового океана, И тот переправится через океан, на кого он взирает с любовью.” (Шри Раг Мохалла 1, с-59)
Книга Гуру Грантх Сахиб всецело аутентична и сохраняется в своем первоначальном виде. Это огромное по своей ценности наследие, полученное сикхами от Бога через Гуру Нанака, и они относятся к нему с высочайшим почтением.
Ссылки по теме: комментарии Шакти Парва Каур Хальса на форуме
Kundalini Yoga к произнесению Мул Мантры, а так же еще один вариант перевода изображение рукописного варианта Мул-Мантры
|
