ЖИТЬ  ЧЕСТHЫМИ  СРЕДСТВАМИ

Первостепенное значение имела честная жизнь на средства, заработанные усердным трудом. Гуру открыто отвергал аскетизм, проповедуя подчиненную строгой дисциплине мирскую и семейную жизнь как истинный путь верующего.  Жить честно на деньги, заслуженные трудом, и отдавать эти тяжко заработанные   деньги, жертвуя во имя Господа, — таков был нравственный принцип семейного воспитания. Гуру сам подавал пример, собственноручно работая в поле на протяжении оставшихся ему 18-20 лет жизни в Картарпуре. Он обосновал этот путь честного труда в следующем сабаде:

      “Люди, не знающие Бога, поют гимны.

      Голодный мулла превращает мечеть в собственный дом.*

      Тот, кто ничего не зарабатывает, прокалывает себе уши.*

      Другой становится нищим и теряет свою касту.

      Hикогда не склоняйся к ногам тех,

      Кто именует себя гуру или пиром и попрошайничает.

      Вкушающий плод своего труда и жертвующий

                                        во имя Господа,

      О Hанак, знает правильный путь.”

                            (Саранг ки Вар, Слок Мохалла 1, с-1245)