БОРЬБА ЗА ЗАПРЕЩЕHИЕ САТИ
В то время статус женщины в индийском обществе был очень низким. Когда умирал мужчина, его жена либо по доброй воле подвергала себя сожжению на погребальном костре своего мужа, либо ее бросали в огонь насильно. В народе женщину, исполнившую акт самосожжения, называли сати (честная). Гуру Амар Дас повел решительную кампанию против практики сати. Он уделял особое внимание повышению статуса женщины и потому наложил запрет на этот обычай. Дж.Б.Скотт подчеркивает, что Гуру был первым реформатором, осудившим повсеместно господствовавшую в Индии практику сати. Гуру утверждал:
“Сати — это не те жены, которые сгорают вместе со своими мужьями. О Hанак, истинные сати — те, для кого страдания разлуки преходящи. Сати — это те, кто живет умиротворенно, украсив себя добрыми делами; Всегда помня о Господе и взывая к Hему.” (Вар Сухи ки- Слок Мохалла 3, с-787)
Гуру возвысил женщину, сделав ее статус равным статусу мужчины. Он осуждал практику сати и выступал за повторное замужество вдов.
Ссылки по теме: Положение женщины в индийском обществе.
|