Замужество Драупади

До Друпады дошло известие о смерти Пандавов, и он был сильно опечален, поскольку намеревался выдать дочь за Арджуну. Теперь, так как он не сомневался в гибели Арджуны, то решил найти такого жениха для дочери, который был бы равен ему в искусстве стрельбы.

Потому он велел изготовить мощный лук, из которого удачливый претендент на руку Драупади смог бы выстрелить пятью стрелами в кольцо, подвешенное на огромной высоте. Много было царей и кшатриев, которые собрались ко двору царя Панчалы в надежде завоевать красавицу Драупади. Карна и Дурьодхана тоже находились там. Когда все царские гости разместились на отведенных им местах, Дхриштадьюмна взошел на помост вместе с сестрой и возгласил громовым голосом: «О Владыки, собравшиеся здесь сегодня! Взгляните на этот лук и на то кольцо! Тот, обладающий достоинством высокого рождения, красотой и силой, кто сможет пятью стрелами попасть в это кольцо, получит как награду мою сестру себе в жены». Затем он представил каждого из присутствовавших царей своей сестре, называя его имя и род, которому он принадлежал. Один за другим начали цари выступать вперед, брались за лук и стреляли в кольцо, но никому не удалось попасть в него хотя бы один раз.

Дурьодхана потерпел неудачу; посрамлены были и другие цари, прославленные своим искусством во владении луком. Затем наступил черед Карны, царя Анги. Великий лучник вышел вперед, и глядя на него, никто уже не сомневался в исходе состязания. Даже Пандавы, сидевшие среди брахманов, подумали, что теперь царевна потеряна для них. Карна легко и умело взялся за тетиву, прицелился и уже собирался выстрелить, как Драупади поднялась со своего места и воскликнула: «Не дайте ему выстрелить! Я не выйду замуж за сына возничего!» Карна горько усмехнулся, взглянул на солнце, отбросил от себя лук и вернулся на свое место. Еще некоторые цари попытали счастья, но все потерпели неудачу. Когда уже ни одного претендента царского рода не осталось, поднялся один лохматый, одетый в оленью шкуру брахман и взошел на арену. Среди царских сынов раздался ропот возмущения, но брахманы приветствовали его. Все думали, однако, что вид прекрасной Драупади помутил его рассудок.

 Но вид у него был внушительный, и никто не остановил его. Он обошел лук по кругу, совершив ему поклонение, затем поднял его, натянул и одну за другой мгновенно послал все пять стрел в середину кольца. Присутствующие брахманы в восторге возопили. Ведь такой, как они сами, брахман превзошел всех кшатриев в их собственном искусстве! Друпада объявил, что молодой брахман завоевал его дочь, и Драупади признала его своим супругом. Но царские сыны были задеты и с оружием в руках выступили против Друпады и брахманов. Разразилась горячая потасовка, в которой Пандавы и панчалы разгромили своих врагов и обратили их в бегство. Затем жених открылся Друпаде, сказав, кто он такой на самом деле, и царь несказанно обрадовался, узнав, что юный брахман был ни кто иной, как сам Арджуна. Пандавы не стали задерживаться при дворе Друпады, но, испросив позволение у царя, сразу же вернулись к своей матери, которая находилась в Экачакре.

Арджуна первым вошел к ней и сказал: «Сегодня мне досталось в подаяние кое-что очень ценное». — «Прекрасно, — ответила Кунти, — но поделись, как всегда, со всеми своими братьями». Таким-то образом Драупади и стала женой всех пяти Пандавов. Во время драки, случившейся при дворе Друпады, Карна и Дурьодхана узнали Арджуну и Бхиму. Они сообщили об этом открытии Дхритараштре, который велел собраться своим министрам и устроил совет. Дурьодхана предлагал извести Пандавов хитростью. Карна же как честный воин выступал за то, чтобы сразиться с ними в открытом прямом бою. Бхишма и Дрона советовали Дхритараштре и его сыну отказаться от их злых намерений и признать права Пандавов на престол.

После долгих обсуждений и споров мнение этих патриархов возобладало, и было решено разделить царство пополам и одну половину отдать Пандавам. Соответственно посланец был отправлен к Юдхиштхире, и этот царевич принял предложение и вернулся в Хастинапуру вместе с братьями, матерью и Драупади.




По книге Пола Томаса: Индия. Эпос, легенды, мифы / Пер. с англ. Н. Г. Краснодембская.— СПб.: Издательская группа «Евразия», 2000