Полубоги

Имеются в индийской мифологии существа, занимающие промежуточное положение между людьми и богами. Есть среди них смертные, причисленные к лику святых, существуют и другие (не люди и не боги), созданные именно таковыми Брахмой, а также иные непонятные создания, о которых иногда говорится, что они подчинены богам или же что являются их родителями. Нам следует иметь в виду, что согласно представлениям индусов все существа от высочайшего божества до последнего червя составляют части того целого, что и есть Брахма, и определяются в своей сущности в момент освобождения; и потому становится неизбежным большое число противоречий в описаниях бесчисленных небес, упомянутых в пуранах и эпосе. К этому еще следует добавить, что названия этих

небес отягощены грузом значений астрономической, астральной и этической символики. В «Законах Ману» говорится, что Брахма разделил свою субстанцию и «стал наполовину мужской, наполовину женской, то есть одновременно активной и пассивной природы; и из женского начала он создал Вирадж». Вирадж путем аскезы создала первого Ману, названного Сваямбхувой, на которого был возложен труд творения. Сваямбхува произвел десять существ, названных праджапати, то есть владыками порождений. Эти праджапати носили имена: Маричи, Атри, Ангирас, Пуластья, Пулаха, Криту, Прачетас (иначе — Дакша), Васиштха, Бхригу и Нарада. Говорится, что они соответственно воплощают: Нравственность, Лживость, Милосердие, Гордыню, Изобретательность, Соперничество, Смирение и Благоразумие.

Эти десять праджапати «создали богов и божественные обители, добрых духов и грозных гигантов; кровожадных дикарей; небесных хористок; нимф и демонов; огромных змей и гадов меньшего размера; птиц с могучими крыльями; и отдельные собрания питри, то есть родоначальников человечества». Праджапати прежде всего создали семь Ману, наставников мира. Как рассказывается в главе первой, кальпа, или день Брахмы, разделена на четырнадцать манвантар, каждой из которых управляет один из Ману. Мы живем в седьмую манвантару современной кальпы, и правящий ею Ману зовется Сатьяв ратой. Ему предшествовали такие Ману, как Сваямбхува (не тот первый Ману, сын Вирадж, а другой),

Сварочиша, Уттами, Тамаса, Райвата и Чакшуша. Законы Ману впервые были провозглашены Сваямбхувой, сыном Вирадж, и явлены каждому из семи младших Ману в начале очередной манвантары. Десять праджапати создали также семерых риши, величаемых в священных книгах как Саптариши. Это Касьяпа, Атри, Васиштха, Вишвамитра, Гаутама, Джамадагни и Бхарадваджа.

Астрономически эти семь риши символизируют созвездие Большой Медведицы. Женами шести из них являются блистающие Плеяды. О некоторых праджапати также говорят как о риши. Слово «риши» означает «святой мудрец», и часто оно нечетко по значению употребляется в санскритских текстах. Заметим еще, что Атри и Васиштха упоминаются как среди праджапати, так и в числе саптариши.

По книге Пола Томаса: Индия. Эпос, легенды, мифы / Пер. с англ. Н. Г. Краснодембская.— СПб.: Издательская группа «Евразия», 2000